Арзамас
(в 108 км от Н.Новгорода, 126 тысяч жителей)

Возник как крепость в 1578 году на большой границе с Казанским ханством и вплоть до XVIII века выполнял роль оборонительного заслона Московского государства.

Название города мордовское и переводится как "самое красивое место "эрзи" на земле". Город действительно красив, особенно в исторической своей части. Город развивался как торговый и промышленный центр. Через Арзамас шли дороги из Москвы и Петербурга в Сибирь и Поволжье. За счет успешной торговли и развития производства (золотошвейного, иконописного, свечного, кружевного, кузнечного) строились каменные дома, церкви, монастыри. В свой "Золотой век" (18 столетие) Арзамас по численности и многолюдности равнялся Н.Новгороду. Тогда родилась крылатая фраза "Арзамас городок - Москвы уголок.".

Имя города было в начале XIX века присвоено вольнолюбивому литературному обществу "Арзамас" куда входил юный А.С.Пушкин. С этим городом связаны имена известных в стране людей. Здесь (Выездная Слобода) жили предки Андрея Сахарова, здесь жил М.П.Коринфский, выдающийся русский архитектор, писатели М. Горький, А.Гайдар, художники А.В.Ступин, В.Г.Перов. Здесь бывали Л.Н.Толстой, И.И. Мельников - Печерский, А.С.Пушкин. В.Г.Короленко. В городе три музея - исторический, и литературно - мемориальные имени М. Горького и А. Гайдара.

Старинные улицы сохраняют уникальную уездную застройку прошлого века - жилые дома, сооруженные по образцовым проектам, удивительный потрясающий своей мощью Воскресенский Собор.

Источник

Арзамас - один из интереснейших городов Нижегородской области. По промышленному развитию и численности населения (109 тыс. чел.) он заметно выделяется среди других городов области. Арзамас находится в центре правобережной части области, в 110 км от Нижнего Новгорода и 410 км от Москвы, на пересечении железнодорожных магистралей и автомобильных дорог федерального значения. Все это делает транспортно-географическое положение города удобным, а по отношению к окружающим районам - это своего рода "столица" Нижегородского правобережья.

Арзамас - старинный русский город. Основан как город-крепость, по приказу царя Ивана Грозного в 1552 году, когда тот шел своим третьим походом на Казань. Арзамасу "велено быти на государевой службе". Официально датой рождения города считается 1578 год.

Крепость была основана на месте древнейшего мордовского поселения народности эрзя. Название города, как рассказывает одна из легенд, образовано из имен двух братьев Арзая и Масая, которые встретили Ивана Грозного дарами и в присутствии царя первыми приняли православную веру. Арзамасская крепость сыграла важную роль в обороне юго-восточных границ русского государства. Эта ее историческая заслуга была отражена в гербе города, изображенном в форме щита (на золотом поле два стропила: верхнее - красное, нижнее - зеленое) и утвержденным 16 августа 1781 года Екатериной Второй.

С 1719 года Арзамас- главный город провинции, входившей в Нижегородскую губернию. Число его жителей к 1737 году достигло почти 7000 человек, лишь немного уступая Нижнему Новгороду. С1779 года -уездный город.

С XVII века Арзамас приобретает значение важного транзитного пункта на пути из Москвы в юго-восточные районы страны. В это время формируется торгово-ремесленная часть города с развитым кожевенным, скорняжным, салотопенным, войлочным производством. Город славился торговлей, особенно луком и знаменитыми арзамасскими гусями. За что и прозвали арзамасцев по всей России "луковниками" и "гусятниками". Известен был Арзамас выделкой кож и кожевенных изделий. Знаменитая арзамасская юфть (булгара) вывозилась в Англию, Францию, Германию.

В XVIII веке через Арзамас проходило до десятка важнейших торговых трактов - Московский, Нижегородский, Симбирский, Саратовский, Тамбовский, "большая дорога на Макарьев" и др. В это время происходит бурное развитие города - растет число его жителей, увеличивается торговля, развивается промышленность. Небывалый расцвет города этого периода вошел в историю Арзамаса как "золотой век", который длился почти столетие, начиная с середины XVIII века.

Арзамасские купцы, славившиеся разнообразием и размахом торговых операций, быстро богатели. Результаты этого не замедлили сказаться на облике города.

В 1781 году одновременно с другими уездными городами Арзамас получил проект планировки. Однако недостаточное знакомство проектировщиков с особенностями местного рельефа привело к значительной корректировке этого первого проекта. Окончательный план нижней части города был выработан после пожара 1823 года. Таким образом, в конце XVIII -первой половине XIX в. сложилась существующая и поныне планировочная структура Арзамаса.

Особого размаха достигло строительство храмов. К началу XIX столетия было возведено свыше 20 церковных зданий. "В отношении церковной архитектуры Арзамас является городом, где в XVIII - XIX веках воздвигались сооружения чисто столичного масштаба, перед которыми даже московские церкви этого же периода кажутся провинциальными", -так характеризует церковное зодчество Арзамаса известный реставратор Н. Померанцев (1926 г.)

Венцом храмостроительства стало сооружение в Арзамасе Воскресенского собора в честь победы русского народа в Отечественной войне 1812 года. Воскресенский собор, построенный по проекту М.П. Коринфского, стал главным украшением города. Величественный пятиглавый собор и поныне стоит на высоком холме, занимая доминирующее положение в облике и силуэте Арзамаса.

В связи с усиленным церковным строительством в городе развивались художественные промыслы, такие, как иконописный. Иконописное ремесло со временем переросло в искусство и связано с Арзамасской школой живописи А.В.Ступина.

Арзамасская школа живописи (1802-1862) - замечательное явление в истории русской культуры первой половины XIX столетия. Это была первая художественная школа в России. Здесь могли учиться и крепостные, причем получать не только художественное, но и общее образование. За 60 лет своего существования арзамасская школа выявила и воспитала немало народных талантов. Среди них Н. Алексеев, В. Раев, И. Горбунов, Н. Рачков, К. Макаров, Р. Ступин и др. Начальное обучение живописи в школе Ступина получил выдающийся русский художник В.Г. Перов. Работы этих мастеров украшают залы музеев Петербурга, Москвы, Н. Новгорода, Казани, Саранска, Арзамаса и др.

Арзамас сам по себе город-музей. Более 130 памятников истории, культуры и архитектуры взяты на государственную охрану. 25 из них - памятники общероссийского значения. Это дало основание для включения г. Арзамаса в список исторических городов, требующих особо бережного отношения к сохранению исторического наследия.

Ежегодно в городе бывают на экскурсиях более 100 тысяч туристов. Через Арзамас проходят оживленные маршруты в пушкинское Болдино и Дивеевский монастырь, где покоятся мощи Серафима Саровского.

Знакомство с нашим старинным русским городом и его жителями оставляет неизгладимое впечатление у всех, кто приезжает в Арзамас. А дополнит его предлагаемый комплект открыток, представляющий образ города в самом начале XXI века. Все фотографии выполнены замечательным мастером Дмитрием Васильевичем Начаркиным.

Комплект открыток "Арзамас, начало XXI века"

Источник: Комплект открыток "Арзамас, начало XXI века"

Арзамас возник в XVI веке среди мордовских земель как военная крепость Московского государства. Его возникновение местное предание связывает с именем Ивана Грозного. Московский государь во время своего победоносного похода на Казань в 1552 году, проходя с войсками по этим землям, якобы приказал заложить деревянную военную крепость. По преданию, название города произошло от имен двух мордовских братьев, проживавших здесь в маленьком мордовском поселении и будто бы первыми откликнувшихся на пожелание царя. Одного звали - Арзай, второго - Масай. Однако, исследователи склонны в слове "Арзамас" видеть соединение мордовских слов "эрзя" - название мордовского племени, проживавшего в те времена на этих землях, и "мазы" -красное, красивое. Таким образом, можно "Арзамас" перевести как "Красивое место Эрзя". Спустя несколько столетий, замечательный нижегородский писатель Мельников - Печерский отмечал, что "В России немного и губернских городов, которые при таком счастливом местоположении были так красивы, как Арзамас..."

У построенной из дуба крепости было двенадцать сторожевых башен, четыре из которых имели выход и закрывались воротами. Пострадавшие после нескольких пожаров крепостные стены окончательно исчезли с лица города в 1726 году.

Почти одновременно с закладкой крепости, по указу Ивана Грозного, в 1556 году начинается строительство Спасского мужского монастыря. В этом проявилась не только дань традиции построения русских городов, но и та особая роль, которая отводилась изначально Арзамасу, как центру постепенного приобщения местной языческой мордвы к христианской вере. Свою миссионерскую задачу Арзамас успешно решил, быстро обрастая мужскими и женскими монастырями и многочисленными приходскими церквями. Такому направлению деятельности, а также быстрому развитию торговли и ремесел в городе способствовало одно важное обстоятельство. В 80-х годах XVI века, по распоряжению Ивана Грозного, в Арзамас высылаются сотни новгородцев и псковичей со своими семьями на постоянное местожительство. Известные своим благочестием и крепким хранением традиций, они во многом способствовали развитию того уклада и образа жизни, которые отличали жителей Арзамаса на протяжении столетий. В то же время новгородцы славились предприимчивостью и искусным развитием таких ремесел, как строительное, кожевенное, салотопенное, - словом, к началу XVII века Арзамас стал большим торговым уездом и по населенности почти догнал Н. Новгород. Так, в 1737 году в Арзамасе было 6767 жителей, а в Н. Новгороде 7678 человек. Потеряв свое военное назначение, город быстро стал развиваться благодаря своему удачному месторасположению, оказавшись в центре многих гужевых дорог. К середине XVIII века к Арзамасу сходилось 10 трактов, в том числе 4 - государственного значения. А с открытием у Макарьевского монастыря на Волге в 1841году "Всероссийских торжищ" он оказался на пути нескончаемых потоков торговых обозов, тянувшихся на эту ярмарку с низовья Волги и Дона, Персии и Турции. Многочисленные стада коней и крупного рогатого скота перегонялись с калмыцких степей в центр России. Все это, помноженное на смекалку и предприимчивость местных жителей, и способствовало тому расцвету города, которое воспевалось в истории Арзамаса, как его "Золотой век".

Бурное развитие торговли и ремесел привело к появлению богатого купечества всех гильдий, имевших торговые дома и лавки не только в родном городе, но и на ярмарках страны и во многих других городах. Изготовление знаменитой арзамасской юфти (особой выделки кожи) занималось более 40 заводов, и торговали ею арзамасцы и в Средней Азии, и в Европе, и особенно на Дону. Прославило Арзамас и скорняжное ремесло. Меха пользовались громадным спросом. Большое развитие получило салотопенное и кузнечное ремесло. А огромный наплыв приезжих людей, спешивших на Макарьевскую, а затем и Нижегородскую ярмарки, способствовал появлению многочисленных постоялых дворов и различных мастерских.

Не менее, чем торговля и ремесла, прославили в это время Арзамас и гуси выведенной здесь породы. Они отличались не только отменным мясом, но и своими бойцовскими качествами. Недаром одним из популярнейших зрелищ для арзамасцев и гостей города были устраиваемые в самом центре города, на Соборной площади, гусиные бои. А Арзамас в XVIII - XIX веках в сознании многих россиян воспринимался как "Гусиная столица России".

Арзамасские купцы, славившиеся разнообразием и размахом торговых операций, быстро богатели. Результаты этого не замедлили сказаться на облике города. Славное купечество заботилось о процветании Арзамаса. Наступил "золотой век" - период каменного зодчества. Бурное развитие города позволило строить много и красиво.

Особого размаха достигло строительство храмов, к началу XIX столетия было возведено свыше 20 церквей. В пору "золотого века" Арзамаса посадское купечество строило храмы на свои средства и соревновалось в украшении их, вносило богатые вклады в церковную утварь.

"В отношении церковной архитектуры Арзамас является городом, где в ХУШ-ХЕХ веках воздвигались сооружения чисто столичного масштаба, перед которыми даже московские церкви этого периода кажутся провинциальными", - так пишет о церковном зодчестве известный реставратор Н.Померанцев.

Венцом храмостроительства "золотого века" стало сооружение в Арзамасе Воскресенского собора в честь победы русского народа в Отечественной войне 1912 года. Построенный по проекту М.П. Коринфского, Воскресенский собор стал главным украшением города. Величественный пятиглавый собор стоит и поныне на высоком холме, занимая доминирующее положение в облике и силуэте Арзамаса.

Многие потрясения, охватившие Россию в XX веке, не могли не сказаться и на облике Арзамаса. В 30-х и 50-х годах были разрушены, полностью или частично, большинство храмовых сооружений.

Но старинный центр города сохранил черты далекого прошлого. Это касается культовых сооружений и целого ряда зданий гражданского назначения. Объявленная заповедной, историческая часть города позволяет и сейчас, несмотря на все изменения, коснувшиеся ее в XX веке, зримо восстановить в памяти то, что безвозвратно исчезло с лица города. Этому же поможет предлагаемый комплект открыток, воссоздающий прошлое Арзамаса. Воскресил этот облик в своих рисунках, искренне любящий свой родной город, архитектор Александр Алексеевич Бажанов.

Источник: Комплект открыток "Золотой век Арзамаса"

АРЗАМАС - третий по величине город Нижегородской области, центр района в 110 км к югу от Н.Новгорода, крупный узел железных и автодорог. Его население составляет более 111 тысяч жителей. Город эффектно расположен на холмах по высокому берегу Теши - притока Оки, у самой границы лесов и степи.

Арзамас основан на месте древнего мордовского городища (по всей вероятности, его название связано с эрзянским мужским именем Орземас). Впервые город упоминается в документах под 1576 годом. Он быстро стал опорным оборонительным пунктом, позднее торговым и транспортным центром. Возник как город-крепость на восточной окраине Московского государства, основан, по преданию И. Грозным, был центром православия среди окружающих мордовских племен, город развивался как важный российский торговый центр.

В 1670 г. из Арзамаса осуществлялось руководство подавлением разинского восстания, там на Ивановских буграх казнили свыше 11 тысяч его участников.

В России Арзамас был знаменит прекрасным местным сортом лука и породой гусей, в городе развивался валяльный, гончарный, кожевенный промыслы. В XIX веке Арзамас выдвигается как культурный центр: академик живописи А. В. Ступин создает здесь первую в России провинциальную школу живописи, из которой вышел известный мастер В. Г. Перов. К ХVIII-ХIХ векам относятся памятники гражданской и культовой архитектуры города, среди которых самый примечательный Воскресенский собор, построенный в память о победе 1812 года по проекту архитектора М. П.Коринфского. В центре Арзамаса хорошо сохранилась старинная застройка. В городе бывали А. С. Пушкин, Л. Н. Толстой, П. И. Мельников-Печерский, В. Г. Короленко, В. И. Немирович-Данченко, Л. Н. Андреев, отбывал в 1902 году ссылку М. Горький, здесь прошло детство А. П. Гайдара. Арзамас включен в число исторических городов России, в нем насчитывается около 30 памятников истории и архитектуры.

В 1954-1957 годах город был центром Арзамасской области, что придало дополнительный импульс его развитию.

Промышленность города представлена заводами, выпускающими разнообразные приборы, радиоаппаратуру, спецавтомобили, машины для коммунального хозяйства, предприятиями легкой и пищевой промышленности. Город является значительным культурным и научным центром юга области. Здесь работают пединститут и филиал технического университета, три театра, три музея.

Источник: "Арзамас. План города" © Верхневолжское АГП Роскартографии, 2002