Избранные изречения Оптинских старцев

[up in smoke]

Много и о многом заботиться не должно, а следует позаботиться о самом главном — о приготовлении себя к смерти

(прп. Амвросий)

[up in smoke]

Много и о многом заботиться не должно, а следует позаботиться о самом главном — о приготовлении себя к смерти

(прп. Амвросий)

[masha]

Входи в церковь, как в дом Божий. И находись в храме, как в дому Божием, с сознанием присутствия Божия, удаля­ясь всякой вольности и развязности

(прп. Никон)

[masha]

Желающий обрести благую совесть и честность не дол­жен дозволять себе ни малейшего ложного и лукавого слова ни в больших делах, ни в малых


(прп. Никон)

[masha]

Какие бы ни были огорчения, они подобны малейшей искре, т.е.если плюнешь—потушишь. Если же эту ма­лейшую искру будешь раздувать, то произойдет пламень и все доброе устроение в человеке истребит,а раздуванье это составляется от многомыслия


(преп. Антоний)

[masha]

«Не нужно ворожиться, а лучше на волю Божию положиться». К ворожеям ходят люди двоедушные, которые не надеются на милость и помощь Божию, а ищут помощи человеческой или надеются более на какие-либо расчеты человеческие, а не на Бога и Его всесильную помощь и вездесущий Промысл

(прп. Амвросий)

[masha]

«Нельзя работать Богу и мамоне» (Мф. 6,24), нельзя служить Богу и греху. Должен человек, по Еванге­лию, «возлюбить Господа всею душею, всею крепостию, всем сердцем, всем помышлением своим», не отдавая греху ни одного чувства, ни единой способности своей душевной или телесной

(прп. Никон)

[Поцупили]

Мы далеки еще от любви Божией, и смиритесь в своем мудровании, прося всесильной Его помощи в искании Его. Вы прежде писывали, что любите Бога, но это проис­ходило от непознания вами себя. Может быть, некоторое умиление или сердечная радость уже и казались вам любовью, но любовь к Богу противными искушается, и непре­менно надобно сразиться с тремя врагами нашими: миром, плотью и диаволом

(прп. Макарий)

[Поцупили]

Иногда приходится наблюдать, что к пустынному жи­тию и безмолвию некоторые стремятся, в тайне сердца своего ища вполне удобного, безмятежного, безскорбного жития. Это стремление безрассудное, не говоря уже, что оно и несбыточное. Безскорбного жития не было, нет и не будет

(прп. Никон)

[Поцупили]

Никогда столько не прилично пожелать кому мира, как в дни сии, ибо на то Христос и родился, чтоб принести мир на землю. Поэтому кто ропщет, не довольствуется своим положением, тот не чувствует праздника сего. И ты, если заметишь в себе сей недуг неверия, оставь его. И Господь наградит тебя

(прп. Анатолий)

[Поцупили]

Без крайней необходимости в праздничные дни нельзя работать. Праздником надо дорожить и чтить его. Этот день надо посвящать Богу: быть в храме, дома молиться и читать Священное Писание и творения святых отцев, делать добрые дела

(прп. Никон)

[Поцупили]

Святой Василий Великий говорит: «Читаешь для того, чтобы самому вразумляться и других наставлять, ког­да нужно». Если что знаешь, то можно сказать на пользу, но не в тоне учительства

(прп. Никон)

[Поцупили]

Пишешь, что у тебя несносный характер, а у меня так еще хуже. Но я не крепко унываю, памятуя, что я пришел в монастырь учиться и образовать себя. Что ж тут удиви­тельного, если и покривим когда. Но будем по силе ста­раться. И верю, Бог поможет

(прп. Анатолий)

[Поцупили]

Ложась спать, не должно иметь страха, что враг представит тебе что-нибудь дурное во сне. Когда так будешь бояться, всегда что-нибудь с тобой может быть

(прп. Иларион)

[Поцупили]

Если делаешь добро, то должно его делать только лишь для Бога. Почему на неблагодарность людей и не должно обращать никакого внимания. — Награду ожидай не здесь, а от Господа на небесех, а если ждешь здесь, то напрасно и лишение терпишь

(прп. Амвросий)

[masha]

Неправда, какого бы рода ни была, мала или не мала, — пред Богом все неправда

  (прп. Лев)

[masha]

Враги душевные никому и нигде не дают покоя, осо­бенно если отыщут в нас слабую сторону и запнут ка­ким-либо желанием неудобоисполнимым, которое человек, по своей настойчивости, ставит иногда выше наслаждений рая

(прп. Амвросий)